TUPIMANBÁS

 

É onome deum povo indigena brasileiro,que por volta do seculo xvi, habitava duas regioes do brazil

 

Povos Indigenas No Brasil

                                   TUPIS

 ORIGEM

Estudos demonstram que os tupis teriam habitado originalmente os vales dos rios MADEIRA e XINGU, que são afluentes da margem meridional do RIO AMAZONAS.Estas tribos, que sempre foram NOMADES, teriam iniciado uma migração em direção à foz do rio Amazonas e, de lá, pelo litoral para o sul. Supõe-se que esta migração, que teria também ocorrido pelo continente adentro no sentido norte-sul, tenha principiado no início da era cristã.
Numa hipótese alternativa, o FLOUCORISTA LUIS DA CAMARA CASCUDO aponta a região dos rios PARAGUAI e PARANA como o centro original da dispersão dos tupis-guaranis (incluindo os povos GUARANIS junto com os tupis).
Alguns autores suspeitam que, nesta trajetória, os tupis tenham enfrentado os TUPINAMBAS, que já habitariam o litoral; outros sustentam que apenas se tratava de levas sucessivas do mesmo povo, os posteriores encontrando os anteriores já estabelecidos. Certo é que, nesse processo, as tribos tupis derrotaram as tribos TAPUIAS que já habitavam o litoral brasileiro, expulsando-as, então, para o interior do continente, por volta do ano 1000.

Encontro com os europeus

Quando os navegadores europeus começaram a frequentar a costa brasileira, no seculo XVI, passaram a estabelecer relaçoes de comercio com os tupis que a habitavam. Alguns grupos tupis, como os tabajaras, os tupiniquins e os temiminos, se aliaram aos portugueses. Outros, como os tamoios, caetes e potiguares, se aliaram aos franceses. Isto valeu, aos tamoios, sua aniquilaçao quase total por parte dos portugueses. O conflito passou a história como CONFIDERAÇAO DOS TAMOIOS. Em 1574, o ultimo foco de resistência indígena em CABO FRIO, no atual ESTADO DO RIO DE JANEIRO, foi vencido pelos portugueses com um numero incalculavel de mortos e com a captura de cerca de 1

Divisão de trabalho

Os tupis se compunham de tribos compostas de unidades menores, as aldeias, que mantinham entre si interesses comuns. Nas aldeias, havia, normalmente, de quinhentas a seiscentas pessoas, que viviam em grandes habitaçoes ou malocas coletivas, cuja estrutura de madeira recebia uma cobertura de folhas de palmeira. Em geral, o número de habitaçoes variava de quatro a sete por aldeia, cada uma delas abrigando um grande grupo familiar. A POLIGAMIA era prática comum entre os chefes e entre os guerreiros mais destacados.
A divisao do trabalho era feita de acordo com o sexo e a idade. As mulheres, alem dos afazeres domesticos, ocupavam-se da agricultura e da coleta e colaboravam na pesca. Encarregavam-se da preparaçao do CAUIM - bebida fermentada a base de mandioca - e de muitas atividades artesanais, como tecer REDES, trançar cestos, fazer tapetes etc.
Alem da derrubada da mata e da preparação da terra para o plantio, os homens ocupavam-se da caça, da pesca e da fabrica de canoas, armas de guerra e instrumentos de trabalho. Deviam erguer as habitaçoes, defender a aldeia, tomar parte da guerra e executar os prisioneiros, se sua tribo praticava a ANTROPOFAGIA. Tambem eram os homens que exerciam a funçao de CURANDEIROS.
As crianças ajudavam os pais em algumas atividades e realizavam tarefas correspondentes a sua idade, como cuidar dos irmaos menores ou espantar os passaros das plantaçoes no periodo que antecedia a colheita.

Religião

Os diferentes povos tupis acreditavam descender de um personagem MITOLOGICO chamado TUPI. Por conta disso, muitas tribos tupis possuíam ETNONIMOS que começavam com "tupi", como os TUPINAMBAS, os TUPINAQUIS, os TUPIGUAES e os TUPINIMOS. Porém o principal CULTO entre os tupis que habitavam o LITORAL DO BRASIL no século 16 não era o de Tupi, mas o de JURUPARI. Já TUPÃ, o TROVAO era uma DIVINDADE secundária, que não possuía RITO próprio. Exatamente por não possuir rito próprio, os PADRES CATOLICOS que procuravam difundir o CRISTIANISMO entre os índios escolheram Tupã como um SINBOLO para o DEUS cristão, de forma a facilitar a compreensão do cristianismo pelos índios, enxertando, na figura de Tupã, os PRINCIPIOS cristãos. Ao mesmo tempo, associaram Jurupari ao DIABO cristão, de forma a deses

Gisely tonini,Samira mendes,

Ranielly Sillva

 

aicanãs

localização:os aicanãs vivem no estado de rondonia ,na bacia do rio guaporé. suas tres aldeias fazem parte da terra indigena tubarão-latunde,localizada a 100 quilômetros da fronteira com a bolivia ea 180 quilômetros da cidade mais próxima, vilhena.

Demografia: em 2010, os aikanãs totalizavam 258 individuos. Embora a maioria vivem em suas aldeias, muitos residem em vilhena ou em outras cidades próximas.

História: os primeiros contatos dos aikanã com a população não indigena foi registrado  nos anos 1940,quando eles habitavam terras na proximidades do rio tanaru.em 1940, o serviço de proteção ao indio inaugurou um posto de atendimento para os aikanã foram enviados. A partir daquele ano, sua população foi reduzida em virtude de mortes causadas pela contaminação com sarampo e fortes gripes.

  Entre 1941 e 1943, o geologo vitor dequech comandou a expedição urucumacuam, enviada por cãndido rondon em busca de jazidas de ouro no rio pimenta bueno, a leste do rio tanaru. Dequech documentou varios contatos com os massacás como eles os chamava.
  Em 1970, a funai os removeu para o território atual , juntamente com os outros dois povos: os lãntude e os inimigos koaza.Os tres povos tinham linguas e cultura proprias. com a mudança para um território com o solo de pouca fertilidade, os aikanã inicialmente tiraram seu sustento da extração da seringa.A queda no preço do produto trouxe dificuldades ao povo aikanã.

          NOME: darlan e gustavo

       

O termo tupi-guarani é designado para definir uma das dez famílias linguísticas do tronco tupi.
Os demais troncos linguísticos identificados no Brasil são o tronco Jê e Arauak, dos quais derivam o conjunto de línguas dos povos indígenas que habitavam o Brasil na chegada dos colonizadores portugueses.
Tupi originou-se da língua Tupinambá, que foi incorporada pelos colonizadores e missionários, sendo adotada como Língua Geral do Brasil.
O guarani é falado ainda nos dias de hoje pelos povos guarani, guarani-kaiowá, guarani-ñhandeva e guarani-m'byá.
Hoje, os índios brasileiros ainda compartilham 150 línguas e dialetos e parte do repertório que já foi incorporado pelo português, como mandioca, Curitiba, Aquidauana, Iguaçu, tapioca, entre outros. Antes da chegada da esquadra de Pedro Álvares Cabral havia ao menos mil.
Mantendo sua língua, seus costumes e organização social, os povos indígenas do Brasil são denominados nações e não tribos, uma denominação popularesca e incorreta. Há semelhanças entre os muitos povos, mas as diferenças sobressaem.

Sua  primeira proveniência  teria  sido  do  Baixo  Amazonas,  em  cerca  de  500  a.C.,  e  logo  ela  se expandiria,  em  direção  ao  Sul,  pelo  Rio  Tocantins  e  por  outros  que  correm  no Cerrado. Dali, teriam ido mais ao Sul, atingindo o atual Paraguai, seguindo, depois, para a costa e em direção ao Nordeste do Brasil. Acredita-se que, antes da chegada dos portugueses, já ocupavam quase todo o interior do Brasil. Os dois grandes grupos
linguísticos  corresponderiam  ao  guarani,  a  Oeste,  e  ao  tupi,  a  Leste.  Apesar  de existirem  muitos  outros  grupos  indígenas  que  não  falavam  línguas  do  tronco  tupi-guarani,  sua prevalência  explica  a  influência  predominante  que  tiveram  no  Brasil.
Por isso, as nossas heranças indígenas provêm, em sua maior parte, dos tupis e dos guaranis.
Os  povos  brasileiros  pré-cabralianos  usavam  a  cerâmica  e  seus  costumes influenciaram, de forma decisiva, a nossa cultura, como a rede de dormir, ainda hoje tão  utilizada  em  muitos  lugares  do  Brasil.
As  mulheres  tinham  posição  social  de
destaque  e  as  relações  de  parentesco  estavam,  em  grande  parte,  centradas  nelas. Além de dominarem a agricultura das plantas nativas, esses índios caracterizavam-se por  sua  preocupação  com  o  asseio,  banhando-se  com  frequência  nas  águas abundantes e ainda límpidas das terras onde seria construído o Brasil. E tudo isso passou, de diversas maneiras, para a sociedade brasileira.                                                                                                                     Darlan e Gustavo